2
2011.11.11
中国 钱与德不可兼得?
导语:当下,道德缺失困扰着现代中国:姑娘找对象的首要标准是财富;车子碾过两岁幼童柔弱身躯的司机毫不犹豫地逃逸;女中学生为零花钱集体主动卖淫;有个“李刚”的爸爸就拥有一种无法无天的特权感……如何填补失德的空白是眼下最迫切的课题。
中华民族到了最缺德的时候吗?
求解道德难题,必须跳出道德求道德,从信仰和法治两个维度切入,否则不仅是口号治国,更会在道德迷思之下越陷越深。
  • 改革开放以来,随着意识形态的瓦解,中国出现了信仰的真空,人们把追求物质和金钱作为唯一的奋斗目标;

    孔子“以德治国”的理念,要为今天的很多问题承担“历史责任”;以道德代替法治,是两千多年来一切问题的症结;对道德的迷思,危害甚大,因为它使得国民长期沉迷于对清官的期盼和寄托,而不去思考如何建设可靠的反贪体制。 [详细]

  • 法治是社会信任的根基,而社会信任则是道德的基础。小悦悦的悲剧正是源于社会基本信任的缺失,我们必须汲取两千年来的历史教训:道德只是目标,而不是治国的有效工具。

    求解道德难题,必须跳出道德求道德,从信仰和法治两个维度切入,否则不仅是口号治国,更会在道德迷思之下越陷越深。 [详细]

调查

为钱自我成奴 民族没有希望
一个只想着赚钱的民族是可怕的民族,也是没有希望的民族。而一个富有的民族不止是有钱,还要有一套正价值观。一个富有正价值观生活习惯的民族才是真正富有的民族。
  • 钱生钱,得有起码的底线,也就是价值观的底线——利己不能损人。如果一个人突破了底线,只能说明两点:一是不知道利己还能损人;二是知道利己能损人,还接着干。

    后一点说明此人有知,但无所谓,明知故犯,这是最让社会寒心的,也是损害他人最大的。

    他的行为印证了马克思所说的金钱“异化”,他成了金钱的奴隶。做不了钱的主人,就成了奴隶,而且是自我成奴,由此造就了一种突破了底线的价值观,或者叫做负价值观、非正义价值观。[详细]

  • 虽然体制有了功劳,但是它也有过失。过失就是没有配套的正价值观随着致富的过程一起被体验,所以导致了很多人在致富的过程中不择手段、忘乎所以、为富不仁。

    正价值观跟不上,负价值观就会横行,整个社会的矛盾就会突出,维稳就会成为所谓“核心利益”。

    一个只想着赚钱的民族是可怕的民族,也是没有希望的民族。而一个富有的民族不止是有钱,还要有一套正价值观。一个富有正价值观生活习惯的民族才是真正富有的民族。[详细]

缺乏自由基础 中国无法真正民富
自由既可以作为一种价值理念,也可以作为一种制度安排;只有国民能够自由地创造财富,财富的源泉才不至枯竭。
  • 普通民众的财富增速显著低于国家财富和富豪财富的增长速度,这样一种发展局面若在未来几年得不到切实改变的话,中国很可能会沦为一个失败国家。

    迄今为止的人类历史发展道路表明,对个人自由和发展权利的开放和保护是创造社会财富乃至实现民富的最好方式。因为一个社会是否富裕,本质上取决于社会财富的创造机制是否顺畅。只有国民能够自由地创造财富,财富的源泉才不至枯竭。 [详细]

  • 自由是最重要的价值观,可称之为元价值,是其他价值的基础,就此而言,没有自由,便没有其他的价值。而自由落实到现实层面,就是经济、政治和社会自由。

    在现实中,侵害私权利最严重的恰恰是政府的公权力。政府对社会财富创造机制的破坏,一方面是通过对社会经济活动进行不必要的干预和管制,阻止人们进行财富的创造;另一方面是在国民创造的财富中,通过各种合法和不合法的形式抽取过多。[详细]

结语

富如美国,最打动我们的依然是它展示出来的自由、博爱、奋斗的精神;我们哈韩,内心最依恋的是韩剧里让人愁肠万段的生死恋情和温馨的亲情——一个民族的强大,一定是价值观的强大。追求富裕也要有价值观的指导,我们才不会像当下一样烦躁、冷漠、利益熏心、唯利是图!

财经网评论频道出品 欢迎收藏
编辑:陈君

网友热评>

更多>>

排行榜

  • 热文
  • 本周热文
  • 热图
  • 本周热图
  • 热评