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晶报:不跳广场舞,他们还能干吗

本文来源于晶报评论 2014年04月02日 09:45 我要评论(0
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“广场舞反击战”越来越激烈了。先是泼粪,而后是用高压气枪射击,现在又使上了花二十多万买来的高音喇叭。

为了击退广场舞大妈,最近温州一小区的600住户凑钱买了价值26万的“高音炮”,将前者成功击退。这让我想起前两天我们小区也有几位广场舞大妈突然“杀到”,一大早就响起了“轻轻地告诉你”。下楼同其理论,一大妈态度谦和,表示会将声音调小,一大妈则相当激愤,仿佛自己的权利被粗暴践踏,要奋起反击。当时我的脑子里立马闪现出小时候将一只大炮仗冷不丁扔到邻居家灶台里,将煮饭的老奶奶吓了个半死的画面……

当然,对抗终归解决不了问题,在广场舞的问题上,我也不喜欢两种论调。一种是要严厉打击,这种态度看似刚猛正义,但揆诸现实,各种噪音污染防治法规和公园管理条例不是没有,广场舞的矛盾依然突出,你总不能将老头儿老太太们都拷起来吧?你敢拷,人家往地上一倒,你先要解决的恐怕是“扶不扶”的问题。另一种是存在即是合理,人家爱跳,又不好管,那就先这么着吧!矛盾总这么搁着,总有激化的一天,如何化解广场舞难题,确实值得认真研究和思考。

因为也算是广场舞的受害者,这些天我总在想一个问题,为什么广场舞这么受欢迎,老头老太们不跳广场舞还能干吗?一名网友的感慨颇能释疑解惑:你们真的不懂广场舞。宏大喇叭、爆强节奏、整齐划一的步伐,的确穿透了你的鼓膜,但也穿透了大爷大妈沉寂多年的盆腔、子宫内膜和前列腺,奔向30年前人生的黄金时代。而纪录片《中国协奏曲》则将这种集体主义情结剖析得明白深刻:不少学者将集体主义情感看成是人类进化过程中的遗产,他们相信人们跟随节奏集体舞蹈,或是集体合唱,乃至跳舞到欢喜的状态的能力,都是在人类早期的仪式中形成的,使得个体进入一种集体化的身份中,通过进入这种塑造起来的群体意识,个体不再感受恐惧和疼痛,不再质疑同伴,甚至准备自我牺牲……

是啊,一个年代有一个年代的记忆和烙印,一些年华老去者通过同时代多有抵牾的广场舞来寻找存在的证明和合群的安全感,想想都觉得有些心酸。在那个集体主义盛行、物质和精神都极度匮乏的年代,他们衣着、发型、言语一致,他们没有那么多书籍为伴,没有健身房,没有恒温泳池,没有微信,没有磨房,没钱旅行……他们有的只是与集体有关的信念和同伴,等忙碌了一辈子,等儿女都长大成人,这一切似乎就只能从广场舞中寻求到寄托了。

我甚至怀疑,“中国式逼婚”也同这种“到老不知干吗”的状况有关。曾经的生活境况不允许他们拥有自己与众不同的爱好,等上了年岁,有了大把时间,惟有通过带孙子、做家务和跳广场舞打发时间。

不跳广场舞,他们还能干吗?这个问题不仅需要我们深思,还需要我们直面。你说他们都聚集在广场上跳舞不好,你说他们没有自己的兴趣爱好,你又能帮他们做些什么?要重建一种态度、习惯和兴趣当然很难,但并不代表不值得努力。譬如有些地方办起了老年大学,有书画班、电脑班、太极班等等,还有些地方建起了门球场等适合老年人运动的公共场馆,办起了老年人书友会……告诉他们可以去哪儿,应该去哪儿,总比对抗、嘲讽、压制和冷对有意义得多。

(来源:晶报)

【作者:彭健 】
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